第114章 佛道之争 (第1/2页)

“老？”

伽叶和尚露出一脸贱笑，调侃道：“你可不老，每次一说去见摇光圣主，跑得比谁都快。”

白眉老人落下棋子，白了他一眼，说道：“有他快么？”

伽叶和尚闻言，笑而不语。

白眉老人口中的他，不是别人，正是我们的天珩之主王珩。

白眉老人想起十万年前他们三人去摇光圣地的情景，脸上也露出了笑容，这是发自内心的微笑。

男人之间，要么是知己相聚，要么就是聊起女人的时候，才会有这么可爱的笑容。

伽叶和尚眨了眨眼，补充道：“这家伙不光跑得快，还非常坏，坏透了，我们都被他骗了。”

白眉老人懒懒一笑，瞪了和尚一眼，忽然没有了下棋的兴致，他站起身来凝视着远处虚空。

一个道士和一个和尚相处得如此和睦，这简直是天下第一奇闻，这一切都是王珩造成的。

自古以来，“儒佛道”之争从未停止过，虽然明面上不说，暗中却在一直较劲。

后来随着一群书生的退出，佛道成为了主流，无论是在修真界，还是在红尘中都是互相看不顺眼，针锋相对。

尤其是下界，佛道两教之间的争辩是非常激烈的，从来就没有和睦过，加上政治因素的推波助澜，它们的关系变得更加复杂和紧张。

在人族历史的进程中，有数不清的道士和和尚因此死亡。

杜牧的诗“南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中”就反映出了南北朝时期佛教的欣欣向荣景象，连很多皇帝也是忠实的佛教徒。

所谓“三十年河东，三十年河西”

“佛陀是老子的侍者”

修真界道士借着道祖的话开始反击，在随后的几千年逐渐占据了上风。

伽叶和尚问白眉老人是否说过此话，白眉老人打死不承认。

终于…佛道两家代表十几人来到摇光圣地，并邀请了七大圣主来评判，几番唇枪舌战后，也没能分出胜负。

最后，两边只能放大招了…文的不行，就用拳头。

眼看一场大战即将爆发，这个时候，作为天珩圣主的王珩终于看不下去了，对着众人说道：“都什么时代了，你们这帮老不死的还打打杀杀的。”

随后他提出了一个建议，从身上取出一根小棍子，并将其扔在了空中，稍一施法，那棍子便变成了一根擎天大树。

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